2017年10月31日 星期二

小心五陰魔

小心五陰魔

 

小心五陰魔

 

早前慚愧行人亞喜同女兒有爭吵,還大駡了女兒一頓。事後我回想一切,發覺自己修行差了,控制不了瞋心和情緒。其實是很小事情,只是雙方的觀點和角度不同,用不着對立甚至爭吵。為此,亞喜甚為難過和後悔,所以第一時間同女兒道歉。雖然事情已告一段落,但是我一直反思,我已學佛修行了好幾年了,為甚麽不能徹底改好自己的壞脾氣,和控制自己的情緒。我翻讀了自己在恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛法音的筆記,才明白到自己的修行只留於表面,雖然脾氣比起學佛前是好些,但是潛在七識心田的分別心,和自我的所知障,遇到不順眼的事或顧全自己的面子,便不知不覺地上了五陰魔的當。

甚麽是五陰魔呢?

五陰魔即是內魔,是自身境界所顯,自心所生的魔障藏於第八識心田中。所以它是自身所有,而不是外界強加身上的。你是看不到它,也察覺不了它,你心識不正,便是魔。行人最容易入的是五陰魔。但是對於那些對所有事情都無所謂和不執著的人是起不了作用。反之,對那些容易生氣,執著,產生我見的人,則容易著魔。每個人不論是學不學佛都有五陰魔,是眾生有所執而生陰魔,有正念,有邪念,有些很輕微,不容易發覺。正念又怎會生內魔呢?假如亞喜要護持正法,但做出了一些恐嚇對方的行為。這是善的功德,但亦是五陰魔的體現。五陰魔會發生在家人,父母,兄弟,夫妻,朋友和親戚的吵架,糾紛至矛盾而生氣。在商業社會,爭名奪利的環境,我執容易生起,五陰魔便出台,利害程度不一樣。

 

 

怎樣提防入五陰魔呢?

 

 

只要心不執著,要自然,要提得起,放得下,不要思前想後,不要事事計較利益,不計較他人説我如何,不在乎自己面子,不要自以為是和自私自利。要經常迴光反照,修好和慎重自己的身、口、意行為,便可提防五陰魔。

 

 

慚愧行人亞喜,自知天生脾氣差和業力重,所以除了恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛法音,行持於平日生活中,依法修行,和廣積功德,還要時時刻刻提醒自己要小心五陰魔。

 

 

亞喜

 

 

(個人理解僅供參考,一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

 

 

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#佛教  #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #小心五陰魔

 

 

註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 


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2017年10月30日 星期一

你的福報

你的福報

你的福報

 

作者:悟空

 

 

本星期日聞法過後,仁波且和我們分享:「為什麼做很多功德善事,福資糧都不增長?」的問題。

 

 

這是因為我們在修行上出現了問題,「功德袋」穿了;所以功德也漏了。什麼是「功德袋」? 「功德袋」即是戒律。戒律守得不好,所以功德也就漏掉了。守戒律最基本的是五戒,是「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」這五戒,其實一戒都不易守得好。尤其是不妄語,往往因為善意安慰別人,自己說了妄語,觸犯了戒律還不自知。

 

 

我們基本的修行,是要身、口、意三業落實在依教奉行上。乃至依次第而修持慈、悲、喜、捨四無量心,初為生起次第:因心萌慈悲而付之實施;其次為圓滿次第:因視眾生平等而待之如親人;最後為生圓不二次第:所有行持均心不雜染而無著於心。再廣修六度萬行:佈施以度慳貪、持戒以度毁犯、忍辱以度瞋恚、精進以度懈怠、禪定以度散亂、般若以度愚癡,發無私利益眾生的菩提心,所有行持都要以我們的真行動、真語言及真心去實踐,不能存有半點虚假,存有虛假就不是真修行,這樣所做的功德就會在「功德袋」漏掉,不會得到受用的。

 

 

有人修行了十幾年,每日早晚課誦不懈,做功課用上幾小時,閒時與朋友相敘,就在背後說人是非;或者唸誦經文滾瓜爛熟,若問其經中法義就辭不逹意,因此就不能按照經中所說的去實踐;或有尊敬佛法,虔誠修學,但又喜講經論,說得天花亂墜,卻又錯綜百出;或有虔誠佛弟子,說自己修行如何了得,結果八風(稱、譏、毁、譽、利、衰、苦、樂)一吹,就暴跳如雷,甚至口出惡言;或有佛弟子,雖然深明戒律,甚至常掛口邊,但是所做的行業卻又是犯戒的,例如販賣皮草、皮革用品、象牙飾物、肉類食品,或是經營餐廳酒樓行業,雖然不是自己直接殺生,但卻是為你而殺的;或有佛弟子,按上師的指示去辦一些事,廢寢忘餐的,上師慰問時,客氣一句成了妄語騙師而不自知;如此修行人,無論下多少苦功,每日做多少功課,所做的功德都會在「功德袋」漏去,不會有受用的。

 

 

我們修行人,要時時迴光返照,所有行持都必須依教奉行,要慎思、慎言、慎行,更要避免壞了他人慧命(即是令人不再學佛、或者口出綺語亂解經義),經藏云:『殺其一人,其罪一世,壞人性慧累劫千生。』所以修行人要保持慎覺,照師所說依教奉行,自然能圓滿長福報。

 

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2017年10月29日 星期日

贏在起跑線?贏在種因前!

贏在起跑線?贏在種因前!

 

贏在起跑線?贏在種因前!

 

 

今日與幾位同事開會,談及今年公司生意不及往年,一同事打趣問道:「澄明你信佛,快幫我們都上個香祈個福吧。」我答:「可是我學佛都只教我們得修好自己,恐怕短時間幫不了你了,你維持正念思考樂觀面對見效比較快。」同事只笑不語。

很多人都有這種迷思,佛教等於拜神,但從第三世多杰羌佛的法音中得知,想改變自己,脫離輪迴,首要是修行,放下我執。

 

 

跟著老師所教的,確實去做,考試才會合格,每個考生都一樣,因果很公平的。

 

 

菩薩怕因,眾生畏果,參拜上香供養金錢,不如一步一腳印的修正自己行為,定能更快得到福報。

 

 

澄明

 

 

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2017年10月28日 星期六

從防止大腦萎縮說起

從防止大腦萎縮說起

從防止大腦萎縮說起

 

作者:稚行

 

 

這天是我和DK上門家訪的日子。一早我們按手邊的資料,沿戶上門拜訪。我們來到了14樓的一個單位。開門的是我們要探訪的老人和她的丈夫——劉老先生。

 

 

老先生是一名專業退休人士,今年六十九歲。退休前,老先生在一家大醫院從事醫療報告書寫的工作,書寫病患的體檢報告。皆因從事這門職業的緣故,加上長期在醫院工作,經歷了無數的生老病死。老先生的個性好學、睿智、豁達。退休後,有感自己還有點餘力,因之他參加了數個職業培訓,打算再做一些能力所及的事。可惜完成培訓的他,沒能被派上用場,讓人為之扼腕惋惜。

 

 

由於退休後無所事事,老先生將更多的時間放在上網查詢、交流和閱讀的興趣上。拜訪閒聊期間,他分享了許多以前在醫院工作所經歷的事件和一些趣事,以及他個人對事物的見解和看法。其中,他較感興趣的話題還是他所得到的養生資訊,個人的體驗,和在與人分享健康心得時所遇見的事。

 

 

老先生感嘆,許多人或忠言逆耳,不信其言;或出於怠惰安於現狀,不願花些許時間好好照顧身體;更有甚者出言譏諷,質疑他的經驗分享為意有所圖。這些都讓他有感好人難做。

 

 

跟他聊天,也分享了一些他自己親身體驗的心得。他自豪的讓我們看看他的臂膀,他的面部皮膚,站立來回走動,說這是他親身使用得來的養生體驗結果。感嘆世人只有在面對健康出現狀況,甚至已經身罹病患,還好逸惡勞不知進取。老先生跟我們說,這些人包括他的太太。

 

 

他半玩笑半無奈地說,他太太問他:『有沒有可以立刻見效的治療法,不要聽這些需要長時間維續的保健防患方式』。跟著又跟我們說:『老人最怕退休沒事幹,又不思考,不動腦筋,久而久之,大腦將為之萎縮而失智。他向我們建議了一個方法,就是每天回憶自己昨天幹了什麼?吃了什麼?穿什麼衣物,衣物什麼顏色…,藉此讓大腦活動,防止大腦萎縮。』

 

 

結束一天的家訪後, 晚上書寫家訪報告完畢。坐著,憶起上午和老先生的談話。其實老先生所說的生活之道,完全能與學佛修行融會貫通,都具備了自然規律的科學性。

 

 

維持身體健康,養生防治,和我們學佛一樣,需要持之以恆;好逸惡勞,怠惰輕慢就都一樣看不見成績。老先生所說的回憶自己昨日的所作所為,讓大腦得以活動,防止大腦萎縮,正像每個佛教徒經常迴光返照一樣,學佛落實在生活當中,有沒有做了什麼不該做的錯事?有沒有遇見本該做,但沒有及時做的事?有做得不好的或做錯的,從而修正今後的行為,這些未嘗不是融匯所學於生活中的良好習慣;這習慣若推行到在做每件事之前,包括我們的思維、語言、行為都先行迴光返照,審查是否合符教戒,不合則修正,合則付諸實行,這樣就一舉數得。

 

 

人活著最怕的就是身不由己;身體不聽指令,大腦不能思考,失去健康,活著就如行屍走肉,這樣生有何義?同樣地,靈魂受束縛並隨眾生因業力的牽引而在六道中循環一樣,不由自己。

 

 

再好的養生防治方法,都衹能讓我們的身體較為健康,使我們較為長壽,但始終難免在六道中輪迴。我們要學佛菩薩一樣,脫離六道輪迴,所以要皈依學佛修行,求得解脫法門,證得成就,不受束縛於六道輪迴中,這才是人生的真正意義。

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #從防止大腦萎縮說起

 

 

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2017年10月27日 星期五

何解學佛多年不得受用?(二)

何解學佛多年不得受用?(二)

何解學佛多年不得受用?(二)

 

上回亞喜分享了學佛非常重要的第一步,便是要小心謹慎尋覓一位真正聖德上師去學習正知正見佛法。如錯誤跟隨了邪師騙子,莫説今生不得成就,更加背上了很重的黑業。

 

 

亞喜今生很有福報和有幸,能在福慧行恭聞和學習 H.H. 第三世多杰羌佛正知正見佛理法義。祂是當今認證的古佛降世。各位可以在《正法寶典》,《揭開真相》,和《古佛降世的背後》三本寶書裏,明白到正知正見的佛理和法義,見識到多不勝數佛陀的表法。單是説佛降甘露和返老回春的佛法,當今只有佛陀才能做到。

 

 

亞喜在福慧行聞法學佛多年,眼見很多同修都很落力做佛事,供養三寶和用功修行。有些同修學佛很受用,福報增長和業障減少。但是,有個別同修則得不到受用,還退步了。我百思不得其解,而生出了一個疑問?

 

 

跟了一位大聖者學佛修行,是否一定有得著和受用呢?

 

 

因緣和合,我在福慧行恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛法音後,即時這疑問一掃而清。

 

 

學佛有三種極其嚴重的過錯,就是信念不足所產生的“懷疑”,行人在任何地點和時間,只犯其中一種,那怕是絲毫的“懷疑”,都不能有相應和受用。它們就是……

 

 

1.懷疑佛法不實……
有些佛弟子在壇城裏求法,親眼見佛法證量,深信不疑。但是離開佛壇後,學佛信心不堅定,懷疑心強(凡夫五毒之一,無始以來的煩惱障),或受外界邪知邪見影響,產生了懷疑佛法的無上妙有神通力。

 

 

2.懷疑上師能力……
有些弟子深信佛法無邊,但懷疑上師不夠證量和足夠功夫去廣傳佛法。須知道正知正見的聖德上師是三寶的總相。懷疑上師即是不能和上師,佛菩薩三業相應,所以學佛是不得受用。因有懷疑,所以不會真心真意,全心全力去依法修行。

 

 

3.懷疑自己業障重……
有些初學佛的弟子,還在迷信拜佛階段,喜歡參加法會而不熱衷於聽聞佛法,缺乏佛知見,學佛時遇到有些障礙,便會懷疑自己的根器低,多生多世的業障重,或甚至錯信邪見,認為自己不適合學佛等諸多藉口。誰知少少懷疑自己能力時,便不能專心全力去學佛,浪費時間在「走過場」,最終學佛得不到受用。

 

 

佛弟子在學佛初時,對於佛法、上師、佛理和法義有問題和疑問是正常的。亦應該去尋求明白和弄清楚所有的疑問。因為學佛是正信而不是迷信。但是學佛了一段時間,聞法多了,亦親身體驗了無上佛法的真實,感受到上師對弟子苦口婆心的教誨、傳法和關心。但是,在有心無意間產生了其中以上的懷疑,便不應該了。應該即時要迴光返照自己。

 

 

解鈴還需繫鈴人,如果產生了無明的懷疑,除了要勤做功課除障,修改自己行為,和多聞佛法增強佛知見,使無始以來的煩惱障減少。自己都要撫心自問懷疑在那裡。而針對那方面去澄清,消除任何懷疑。學佛要用真心真意,清淨的心去學才可以相應。絕對不能自己逼自己去信,否則便浪費時間去白修了。

 

 

那麽用一個清淨真心去跟隨一位正知正見的聖德上師學佛修行,是否一定有所得著和受用呢?

下一回再和你們分享。

 

 

慚愧行人亞喜

 

 

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2017年10月26日 星期四

中秋節的意義

中秋節的意義

中秋節的意義

 

作者 : 菩提樹

 

 

中秋節的意義,對於新的一代來說,中秋節最令人記取的是賞月,吃月餅和提燈籠。當然圓月當空之日,也是人們團圓的美好佳節。

 

 

中秋,之所以稱之為中秋,是因為農曆八月十五這一天是在三秋制中。 這一天,天上的圓月分外明亮,特别大、特别圓。人們在這一天以各種活動來慶祝中秋節,所以約會親朋知己團聚。這一天也被視為撮合姻缘的大好日子,邊賞月,邊吃月餅和一些應節的瓜果食品。珍惜和家人團聚,孝敬長輩,更是鼓勵自己在人生的旅途上,應該加倍努力追求光明的前途,宏發生命光輝的用意,珍惜美好的時光。中秋節,一般來說,是我們中國民間的傳統習俗,人們以天上月圓寄寓吉祥佳節。中秋節不僅充分體現出中國的傳統,珍惜人間團圓的好時節,更通過各種不同的節俗活動,蘊釀一個充滿歡樂與詩趣的好時節。同時,以月圓寓意吉祥,寄予人們對美滿團圓的祈望。習俗上,出門在外身處異鄉的親人,在這一天也都應該回家團聚,孝敬長輩。因此中秋節又被稱為「團圓節」。祝願大家中秋節快樂!

 

 

 

 

民間相傳,遠古時代,天上出現了十個太陽,將土地烤得乾裂,海水枯竭,生靈塗炭,民不聊生。這情況驚動了一位名叫后羿的英雄。他登上崑崙山頂,俱足神力拉開神弓,一口氣射下了九個多餘的太陽,解救百姓於水火之中。並嚴令第十個太陽按時起落,造福人民。從此,后羿名聞天下。後來,他娶了嫻淑美麗的妻子名叫嫦娥,夫婦倆十分恩愛。

 

 

有一次,后羿在打獵途中,遇到一位老道士,老道士很喜歡后羿,送給他一粒長生不死藥丸,並告訴他這藥丸二人分吃,都能長生不老,一人吃了就成仙升天。后羿回家後,把這藥丸交給了嫦娥。不料,后羿的徒弟逢蒙,心存不良,想偷吃后羿的藥丸,成仙上天。

 

 

一天,他趁后羿出門打獵的時候,偷偷溜了回來,闖進嫦娥的房間。逼她交出那粒長生不死藥丸。嫦娥知道不是蓬蒙的對手,危急之時,當機立斷,一口吞下這藥丸。嫦娥吞下藥丸後,立刻身輕似燕,直升雲霄,往月宮飛奔而去了。

后羿回來後,侍女們哭訴了事端。悲痛欲絕的后羿,仰望夜空,呼喚愛妻的名字。這時,他驚奇地發現,今天晚上的月亮特別圓,特別皎潔明亮,月中還有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿命人擺設香案,陳列上嫦娥平日愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮裏的嫦娥。

 

 

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節拜月的風俗便在民間傳開。由於嫦娥奔月那天,正巧是八月十五日。於是,每年的八月十五日,后羿和鄉親們就會在月下擺設水果祭月,傳遞他們對嫦娥的思念。此後世代相傳,人們就把八月十五定為中秋節。

 

 

 

 

在漢傳佛教中,農曆八月十五日中秋節是月光菩薩聖誕。月光菩薩為藥師如來二脅侍菩薩之一。《藥師瑠璃光如來本願經》曰:『於其國中,有二菩薩摩訶薩:一名日光遍照,二名月光遍照,是無量無數菩薩之上首。』

 

 

《覺禪鈔》引《藥師經疏》卷一曰:『過去世電光如來時,有一梵士醫王,養育日照、月照二子,發心願利樂眾生,二子亦發願供養。梵士醫王即今之藥師如來,二子即日光、月光二菩薩。』據《藥師儀軌佈壇法》所載,月光菩薩身呈白色,手持月輪,坐鵝座上;此像與歷代相傳的頗為不同,歷來所造皆為立像,而月光菩薩即立於藥師如來之右側。

 

 

《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》云:“觀世音菩薩說:『若善男子,善女人,誦持此神咒者,……,是時當有日光菩薩,月光菩薩,與無量神仙,來為作證,益其效驗。』”

 

 

《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》又云:“釋迦牟尼佛告阿難說:『月光菩薩,亦復為諸行人,說陀羅尼咒而擁護之,……,為諸行人作擁護故,除一切障難故,除一切惡病痛故,成就一切諸善法故,遠離一切諸怖畏故。』”

 

 

由恭聞H.H.第三世多杰羌佛的說法法音得知,明白佛陀教導修行人對十方諸佛菩薩必須誠心恭敬,甚至對那些善教的外道,亦要同樣尊敬、慈悲、關愛,故此在月光菩薩聖誕的中秋節,禮拜月光菩薩並至誠持誦《大悲咒》,祈求月光菩薩為眾生除去一切「障難」、除去一切惡病痛苦。祝願大家「障難」除!並祝中秋節快樂!

 

 

註解  :
障難
  –   即煩惱苦難意思。

 

 

以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,
版權為「福慧慈善基金」所有。

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2017年10月25日 星期三

何解學佛多年不得受用?(一)

何解學佛多年不得受用?(一)

何解學佛多年不得受用?(一)

 

 

近日,亞喜和一些朋友聚餐,他們都是學佛很久的師兄。在閒談中,我們分享了一個學佛常遇到的問題……

 

 

為何學佛多年,莫説有成就,就連自身都沒有半點受用呢?

這個問題對佛弟子尤其重要的,因為學佛的目的是利益眾生和最終了生脫死。如果學佛多年,自身仍沒有一些受用,亦沒有消業和除障,性恪行為又沒有改善,甚至福報越來越差……那麽學佛修行上一定出了問題。所以佛弟子一定要反思那方面出了偏差,繼而修正,重回菩提路上。

 

 

學佛要有受用,一定要三業相應,即是自身的身,口,意行為,應該是同佛、菩薩一致的。所以佛弟子都應經常檢討學佛修行和修法等方面,有否退步或偏差。

 

 

最最重要的是:

 

 

亞喜覺得有一個非常重要的環節要學佛的師兄們認真思考的,因為它既可決定你今生有沒有成就的機會,亦可引領你背上黑業的危機……

 

 

這就是你是否遇上了正知正見的上師!

 

 

你學佛的上師是正知正見的聖德?還是邪知邪見的騙子邪師呢?你聽聞的法音,法師所宣示的佛法,是否正知正見的佛法?
有否被扭曲和變形?

 

 

邪師害人不淺。很多初學佛的弟子都以為跟錯了邪師學佛,大不了是破財和浪費了時間。其實這是錯的。因為跟了邪師學佛,莫説今生不能成就,因共業所顯,還背上了很重的黑業。

 

 

自從我皈依後,非常感恩在福慧行恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛法音,我才深深明白到佛學的真諦……

 

 

法無大小,相應為大。

但是法分正邪,

邪人學正法都是正。

正人學邪法亦是邪。

 

 

在末法期,佛教裡的邪師騙子真的很多。他們一般都很專業,亦很會利用市場推銷術來達到一個目的……去騙取弟子的供養金。他們會利用包裝和市場推廣,來提升他們的名氣和地位,廣收弟子,目的當然是增加供養金來源。他們看準了初學佛弟子的習氣,例如……

 

 

喜歡參加法會,但不喜聞法。

喜歡隨喜功德供僧供廟,但不願修行。

喜歡求法和加持,又不想花時間以能方便得到。

 

 

邪師騙子便編造了不同的邪法騙術去吸引弟子。他們會宣示……

如不用持足五戒,只修法不用修行,互聯網電郵可灌頂傳法,可替弟子頂黑業,不認同佛法有妙有神通力等等。邪師騙子的手法多不勝數(尤其是有規模的邪師集團),亦不能三言兩語便能察覺出來。感恩 H.H. 第三世多杰羌佛開示了128條邪惡見和錯誤知見。這有如是一面照妖鏡,能分辨正或邪上師,正見或邪惡知見。

 

 

亞喜祈願這信息能夠傳達給多些佛弟子知道,盼望他們能用少少時間來觀察他們的上師和學佛知見,有否偏差。如果不幸跟著邪師騙子,要即時離開,否則便背上很重的黑業。

 

 

那麽是否跟了一位正知正見的聖德學佛修行,便會有得著和受用呢?亞喜在下回再和你們分享….

 

 

慚愧行人亞喜

 

 

(個人理解,僅供參考,一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

 

 

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#佛教  #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #何解學佛多年不得受用?(一)

 

 

註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 


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2017年10月24日 星期二

心魔

心魔

心魔

 

作者:笨笨

 

 

當面對一件你覺得氣憤的事情,你會有什麼感覺? 在你眼中,看到的是什麼? 在你耳中, 聽到的是什麼? 你心中,所想着的又是什麼?

 

 

那我呢? 我的眼,看到令我憤怒的事; 我的耳,聽到令我憤怒的話; 我的心,想着以上兩事,令我怒上加怒。但真實嗎?

 

 

我們的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)對六塵(色、聲、香、味、觸、法),六塵産生的一切垢障,染蓋我們的情識光明,出顯無明煩惱,障蔽你看到真實的一面,就如上了魔的當。在這裡所指的魔,是由自身而起,由心所顯,妨礙成就,帶你走上惡運,走上三惡道痛苦之路。

 

 

你可能會說,哪有這回事?! 是對,是錯我一定會知道,最大可能是我人生經驗,甚至可能係我……燥狂吧,又或是,我比較……笨。所以,未能看清事實的一面,而作出不理性的反應! 可能吧! 或者,我把最近發生的事說出來,搏大家笑笑。希望大家不要像我一樣,上了魔的當。

 

 

一天,忙着不同的工作。到後來,看到一篇文章,內容我不太喜歡,遣詞用句及所舉的例子更覺得有點兒過了,內心很是不滿。覺得為何可以接納這樣的文章?便向朋友表逹自己的不滿和不滿的理由。朋友也十分謙善,對這篇文作出修改,希望事情得以解決。 看後修改後的文章我仍是不滿,覺得自己沒錯,不依不饒。 之後又另有兩位朋友介入,希望我能明白,看清事實而行動,但我還是不願依從。

 

 

看似正常不過的事情,每個月總有機會面對,只是我不幸運恰巧碰上了! 但果真是我不幸運嗎? 真就是錯在別人身上嗎? 如果這是你的結論,看下文,你又是否會有另個看法?

 

 

以下是我以我當時的六根接收信息的其中一個例子:

 

 

我眼中所見 : 看文章寫道:『如果出發點是為了那個人改好而駡他,那就可以去做,最要緊的是本著自己的慈悲心,而不是以怨憎心去駡人。當然,這祇是舉個例子而己,並不是鼓勵去駡人。』

 

 

我意識中認為 : 『那可以這樣做,每個人的「好」都建基於自身的喜好、習慣、福報,而不是從因果出發。我的恩師 H.H.第三世多杰羌佛面對著要教化的人,也不用駡,只以不同的方法,說話去使他們覺悟,從而修正自己。文章這樣講述,容易令人以此為借口而染上惡行。為了別人好,也不可「罵」。』

 

 

再看修改後的文章時: 這例子已删除。

我眼中所見 : 『是修改了,但意思還是和沒修改之前那篇近似,不合理!』

 

 

我意識中認為 : 『錯就是錯,哪兒可以接受?我以學佛的基礎認知,戒律做支持。我沒錯,我不接受,我不跟著做,這才是正確做法!』

 

 

哈…..哈….. 原來我已不知不覺間上了魔的當。還以為自己跟從恩師H.H.第三世多杰羌佛的教導,做出了正確的決定及反應。為什麼我會這麼說?以下是較正確的一面。

 

 

原來朋友,真心修改了文章,遣詞用句都正面了很多很多,和修改之前的文章有了明顯的不同。這和我個人意識還沒真正清醒前(上了魔的當那期間)完全不一樣。重點是按同一篇文章作的修改,事前事後,我個人內心接收的信息,就完全不同。太奇怪了!除了我上了魔的當的因,我找不到其它原由。

 

 

是什麼讓我清醒過來?精力得到補充的理由是不充份的。首先,自我靜下來修佛法,阻止魔障的影響,讓自我心靈清靜。再來,必需以H.H.第三世多杰羌佛教導的,每日迴光返照自己的行為,反思是否真『我所作的,是正確的行為』。

 

 

「迴光返照」這名詞,讓我想起自身的一段趣事。第一次聽到這名詞時,我心想 : 『我還沒死,也還沒將快要死,迴甚麼光返甚麼照!』原來這四個字,指的是回想自己今日或昨天所作的行為,說話,思想,看看那一件事有沒有不善之處,如有的話,要決心改正,以後決不再犯,從而修正自己的行為。

 

 

那以後,我又會否又上了另一次魔的當?我會努力將行為修正,要跟隨H.H.第三世多杰羌佛的教導,在做任何一件事之前包括思想、語言、行為,先迴光返照,審察自己的思想、語言、行為是否符合教戒,是否與佛菩薩一致,如果是符合了,才付諸實行,這樣就不會為魔所牽,上魔的當。

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #心魔

 

 

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2017年10月23日 星期一

有人向你跑過來的時候⋯⋯DO? DC?

有人向你跑過來的時候⋯⋯DO? DC?

(本文提及的問卷調查對象是筆者就讀的小學五年班級)

 

 

有人向你跑過來的時候⋯⋯DO? DC?

 

 

你會怎樣選擇?

 

 

我把這個問題在學校做了一個調查,從一百個學生中拿到的結果是:

62 個學生選「DC」(關門)

38 個學生選「DO」(開門)

 

 

我也問了他們為什麼,

61 個選「DC」的學生說:「想自己單獨在電梯裡面回家。」

1 個選「DC」的學生說:「不想給他好處。」

38 個選「DO」的學生說:「想讓其他人進電梯。」

 

 

我看到這個情況,心裡有點失望,因為做調查前我以為結果會是全部同學都選「DO」。其實開門是一個很簡單的動作,又不需要很多時間,又幫到人。為什麼不做這簡單的善事呢?

 

 

我記得學佛的時候,會提到六度萬行,第一項便是布施。按一下「DO」就是簡單的布施。如果這麼的小事一樁都辦不到,又怎樣令到這世界互相幫助呢? 所以我們這樣的事要每天都做,成為習慣,才能真正有一顆布施的心。

 

 

下次看到我跑過來的時候記得按「DO」啊!

 

 

筆者:小蔥

 

 

(個人理解僅供参考,一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

 

 

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2017年10月22日 星期日

放生的意義

放生的意義

放生的意義

作者:滿身塵垢

放生~是我們最樂意去做的一件事。我們一家在未上福慧行恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音之前,我們已經實行放生活動,每當有幾天假期,都會上大陸渡假,並在當地買些雀鳥進行放生活動,由於當時未入佛門,未依止正知正見的上師,對放生儀軌及放生的真正意義不甚明瞭,衹知道放生是對六道衆生的一種慈悲。以及念誦大悲咒及六字大明咒迴向給牠們,令牠們重獲自由,翱翔天空,重回牠們本來的生活軌跡。

後來上了福慧行恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音,H.H.第三世多杰羌佛説:『六道衆生皆平等。』知道放生一定要如法,發慈悲心要牠們脫離畜生道,並得以學佛修行,所以一定要通過如法的放生儀軌,令飛禽雀鳥及所有魚、蝦、蜆類及一切適合放生的動物,受用得到儀軌的殊勝功德,種下佛的種子,為牠們行三皈依儀式,為牠們念佛持咒,並祈請觀世音菩薩加持,並將放生法會的功德迴向給牠們,消其業障,令牠們得以脫離三塗之苦,使牠們的八識心田帶着這記憶,他日往生獲得人身時,藉著佛種子的因緣而得以學佛修行,明白了這因果關係,便覺得放生的意義除了利益六道衆生,更重要的是要如法放生,使牠們真正獲得利益,這才是放生的最大意義,更明白到放生更加要護生,不殺生,愛護一切有情的衆生,並祈願一切放生的飛禽雀鳥、海中魚、蝦類得生善道,得學佛因緣!

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #放生的意義

 

 

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2017年10月21日 星期六

潘多拉的盒子

潘多拉的盒子

 

潘多拉的盒子

 

 

盒子原本是希臘神話中的一個密封的壼,盛載食物的器皿,是火神宙斯給潘多拉並吩咐千萬不可以打開的壺。但好奇心作祟,驅使潘多拉偷偷地把盒子打開了,並釋放了內裏所有的邪惡:貪婪、虛偽、誹謗、嫉妒和痛苦等等,但潘多拉在慌忙趕緊蓋上蓋子時,盒子內却剩下「希望」沒有飛出。因此,邪惡使人類不斷地受苦難,在生活中遭遇到種種挫折,只有「希望」不會消失。現今社會物競天擇,國與國的鬥爭,為了將國家的版圖擴大,犧牲國民幸福,就例如:中東國家敍利亞戰火不停,旦旦而伐,戰火連天,莫說安穩的生活,連最基本的生活條件也欠缺,做成大量難民流離失所,要冒死偷渡到其他國家。最近經聯合國調解,雙方協議停火數天,令整日躲藏黑暗中的小孩可以走出戶外玩耍。看著他們歡天喜地遊戲,你追我逐,不亦樂乎。面上充滿着渴望得到多幾天的和平,讓他們可以與其他小孩共聚。任何人看了都非常心酸和難受,他們過了幾天後又會面對死亡的威脅。

現代社會就像傳染病一樣,每人身體都含有毒素,如環境、食物,但最厲害的是與生俱來的貪瞋癡慢疑等五毒,使我們不能主宰自己的生命,沉淪在物質生活中,一生勞累,到最後被送到焚化爐去。

我害怕完了今生後會到哪裡,就算給我做回一個人,又會有什麼遭遇呢?會是那班戰火中的小朋友嗎?我真的要這樣消耗下半生嗎?不!一定不會,因為我已經找到希望,就是 H.H. 第三世多杰羌佛住世。

「多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形體的第一位始祖。沒有多杰羌佛,就沒有佛教、沒有佛法、沒有佛學、沒有任何佛陀和菩薩、沒有法王、沒有仁波且、沒有法師、沒有佛教徒,而只有宇宙的不生不滅之真諦概念,這概念即是普賢王如來阿達爾瑪佛無相法身佛。法身無相,言語道斷,心性寂滅,無以說法主,稱為佛性,並非佛教,故而普賢王如來以法身圓滿多杰羌佛總持具相報身佛,始創佛教於法界中,傳教於三界中。多杰羌佛曾兩次降此世界,第一次降世即多杰羌佛第二世維摩詰聖尊,第二次降世為多杰羌佛第三世雲高益西諾布。」

「正法寶典」有云,《跳出三界外,不在無常中》的無上殊勝佛法就在佛陀手上,我豈能不作出離心,依照佛陀的教化進行實修,堅定心使我相信我不會再來這個五毒世界,就算再來也是踏著紅蓮。

意不在心

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由善心種下因,果報隨時來

由善心種下因,果報隨時來

由善心種下因,果報隨時來

 

作者:微筆觸道

 

 

我對因果的感悟。話說,我自僱從事物流服務行業已有多年。開業初时,每月繳交指定的台費,通過電台叫車服務來提供客源。按行規的明文規定的價目表向客戶收取點到點的貨運服務費,價格按貨運路程的長短計算。客户如果講明需人手搬運貨物上樓層,則需與客户議價。貨物數量和重量是議價的基礎,雙方議定即可,這並沒有標準的價格。這也導引致我們接收訂單时,客戶如果沒有要求協助搬運,我們從來不會主動伸出援手。事因客户沒特別要求,我們是不會收到额外費用的。

 

 

有時候,明知客戶自己一人搬貨很吃力,我們都選擇了視若無睹,未加理會。其實這是阻礙了自己接收其他訂單的速度。而且每完成服務後,這些通過電台叫車服務找到我們的客戶,也不會儲存我們的聯絡電話號碼,作為日後有需要時直接找我們提供服務。因此做了很多年都賺得不多,收入很不穩定,僅足以糊口。而且每天工作長達10至12小时,回家後,很少有機會跟自己的孩子聊天溝通,讓親情關係為此疏離。

 

 

自從皈依之後,由恭聞H.H.第三世多杰羌佛的說法法音得知,明白學佛修行就是要無私奉獻,做利益眾生的事。於是我改變了思維,修正心念,把所學的融匯於日常生活及工作中。

 

首先在生活上,對身邊的人包容體諒,當對方做出一些讓我厭煩的事,我首先想一想他們為何要這樣做,不論他們是對或是錯,都以慈悲之心待之。有錯的,用方法讓他們知道錯在哪裏?鼓勵他們糾正並伸手協助。漸漸地,他們都感到我的改變,並樂於接受我的建議。

 

以前用敵對的方法處之,只會讓彼此因之介諦加深,更加疏離;另一方面,在工作上,正當客戶埋頭搬運時,我已不再視若無睹了,無論客戶是否會給我額外的搬運費用,都會主動上前協助。我有此舉皆因依教奉行,做利益眾生之事。而意想不到的是,短短半年左右,已經有很多舊客戶主動找我運貨,我的收入也因此而增多了。經過幾次的貼心服務後,有些客戶與我已經成為朋友,有些還要求我天天替他送貨。這樣我每月便有了穩定的收入。工作雖然辛苦,但亦也其樂融融。工作量多了,自己一人完成不了,便會協助一些新入行的朋友,將部分工作分派給他們,互相扶持。日子久了,也就成為工作夥伴團隊。

 

由此可見先用善心種下因,不去計較回報,果報反而隨時到來。這就是學佛修行得到的受用。

 

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以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,
版權為「福慧慈善基金」所有。

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2017年10月19日 星期四

簡單就是智慧 真誠獻上祝福

簡單就是智慧 真誠獻上祝福

簡單就是智慧 真誠獻上祝福

今生不枉過

 

 

我是一個遲來的修行者,因為我真正學佛的時間較短,以前亦甚少看佛教典籍,所以對於佛理知識只是皮毛。我認為只要不做壞事,每年到廟宇拜拜神祈祈福,就可以心安理得,事事順利。

 

但人生真的會像我想像般完美,只是求求神,拜拜佛,順境就會永遠跟隨我們嗎 ?

 

當遇到逆境到來時,很多人就算用盡種種方法,都是無法避免的。

 

真正領悟出這道理的,是我有幸到了香港福慧行,恭聞了 H.H. 第三世多杰羌佛的法音,知道我們眾生是帶着多生的業報,才來到這個娑婆世界。以前我心中曾經有多個疑問,一直未有一個完滿答案。

 

為何有些人一出生就有幸福家庭 ; 有些孤兒連父母是誰也不知。又有些終生都是大富大貴 ; 另一些卻是出生於貧窮戰亂的國家 !

 

到底上天為何會有這樣安排 ! 現在才開始明白,一切都是我們多生以來,所累積的善業及惡業的所顯。我多生以來真是不知積累了多少福報,今生不但有機會遇到佛陀師傅,並且能夠成為祂門下的弟子,我已決定把握機遇, 努力修持。否則錯失了這因緣,不知要何時才有機會再能遇上。我亦發願,能夠與一切眾生,早日脫離六度輪迴的無盡苦海。

 

慚愧修行人

 

小妹

 

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2017年10月18日 星期三

迴光返照

迴光返照

迴光返照

作者:笨笨

最初認識“迴光返照”是在長輩口中講解給我知道的,長輩說人死之前或前幾天或者前幾星期,那臨終的人會突然身體變得較精神及頭腦較清醒,這情況就是“迴光返照”, 亦可說是臨终的預兆,之後,那人身體狀況會變得更差,慢慢離開人世。這現像深深印在我腦海中。

雖然拜佛多年,但福慧行才是我初接觸佛學的第一個佛壇,在恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音時,常聽到法音內提醒修行的佛弟子要常常“迴光返照”,令我心中起了疑問,“我還未死,為何H.H.第三世多杰羌佛常常提醒我們要迴光返照呢?”對於初學者,腦中只有疑問及奇怪,但無膽去問人,那問題便一直藏在我心中。

多個月來恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音,“迴光返照”這名詞在不同的法音內被提起,H.H.第三世多杰羌佛以不同的形式、舉例說法時,也提醒修行人要多“迴光返照”,慢慢地理解到,原來“迴光返照”的意思,是提醒聞法的人,要多回想自己所發生及面對的事情,對比自己的想法及所作所為,是否和佛菩薩一樣,如果不是,細心思考自己可以如何修正自己的思想及行為,直到和佛菩薩一樣。

明白後,腦中又會說,怎會做得到! 但沒自信而又好勝的我,心中雖說難,但本能很想試試是否能做到,便開始跟隨H.H.第三世多杰羌佛的教導去做,心中又怕別人的看法,但又很想試看成功後自己可以有何改變。跌跌踫踫的用於不同的事件上,以H.H.第三世多杰羌佛的教導作根本,套用自己的想出來的辦法去處理,再回看,不能相信,自己居然能做到部份佛陀所教的! 某一日,腦海中突然自己問,我能否放下自己的想法,只用佛陀教導的方法去做?  如果做到了,我又會有什麼改變同感覺呢?  期待中………

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #迴光返照

 

 

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2017年10月17日 星期二

我不再迷信了

我不再迷信了

我不再迷信了

 

 

我是一個家庭主婦,讀書少,年幼時跟隨家人去拜神拜佛。婚後育有四個孩子,所以丈夫養家活兒頗為吃力。我都要做工來幫補家計。幾年前,我的兒子給我很大煩惱;不愛讀書,只愛玩遊戲機,經常說出外工作,但永遠拿不到工錢,所以每天都要問我取零用錢,又在外面借錢。我當時很苦惱,有朋友介紹一位風水師給我消災解難。那個風水師説我兒子中邪。我便花錢去幫兒子驅邪。但是兒子繼續不務正業,借錢花錢,令我很痛心。

一年前,我重會一位多年認識的朋友,她邀請我去福慧行去恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音。當第一次去福慧行時,我其實是希望佛菩薩可以加持我的家人,遠離魔障。回想起來,我當時真愚癡,不明因果。在這一年裡,我每星期都恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛法音,還皈依三寶。現在我明白了因果真諦。撇開不說多生多世我和兒子的因緣,在今生,我並沒有好好教導兒子,還經常給他零用錢用,寵壞了兒子導致他好食懶飛,沉迷玩樂,借錢和花錢。如是因,如是果。現在我明白因果關係,所以我會找個適當時機,解釋因果道理給兒子聽。同時我亦會改好自己的身、口、意,用身教去教導兒子,希望有一天因緣和合,可以接引兒子到福慧行恭聞法音甚至皈依佛陀。

 

 

我很想和各位師兄師姐分享我學佛修行的因由,不要浪費時間去迷信,而是要明信因果,自覺覺他。

 

 

智慧

 

 

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2017年10月16日 星期一

看電影《打死不離三父女》的反思

看電影《打死不離三父女》的反思

 

看電影《打死不離三父女》的反思

看電影《打死不離三父女》的反思

 

最近,香港上映了一套非常賣座的印度電影,其香港譯名是《打死不離三父女(Dangal)》,全球票房收入累計逾三億美元。

 

《打死不離三父女(Dangal)》講的是摔跤運動員瑪哈維,因為家境貧困又得不到國家支持,無法實現為國爭光的金牌夢,所以一直希望有個兒子來替他實現其理想,可惜連生四位千金令他夢想破滅。可是後來,死了心的瑪哈維偶然發現漸漸長大的兩個女兒吉塔和芭碧塔竟有摔跤天份,打起架來天生靈活機敏,勝過男生。他重燃希望,決心訓練她們成為世界頂級的摔跤手!在實現理想的過程中,三父女要戰勝的不只是比賽的對手,還要無視男尊女卑的社會觀念,不理歧視眼光,並要面對各種輿論壓力。

 

這套電影描述的是為理想而不畏艱辛、百折不撓的奮鬥故事,具教育意義,但幕後花絮也具啟發性而有可書之處。印度影帝阿米爾.汗在電影中扮演了摔跤手和父親的角色。戲中既要扮演一個中年發福的老頭,又要扮演年輕時肌肉健碩的摔跤手。為了真實感,他堅持發福老頭的肚腩及身體各部分的贅肉不以道具化裝,而是靠拼命吃喝來增肥。結果在極短時間內他的體重由大約70公斤增至97公斤,身體脂肪率一下升到38%。之後,他再用五個月時間,減去25公斤,並讓身體脂肪率減至9.67%。

 

這一增一減,我們說得輕鬆,然而作為當事人可不是好受的。增肥,一味地吃就是了,可是減肥,由97公斤往下減,當事人開始時都覺得做不到。「慘了!減肥是不可能完成的任務,就像珠穆郎瑪峰,永遠攀不上」,他說。好在有他團隊的督促和支持,嚴格控制飲食,餓著肚皮,每天只可攝取1,800到2,500卡路里的食物,他終於減肥成功。減肥成功在於阿米爾的清晰目標,在於他的堅韌毅力。人生沒有目標,則一事無成;有目標有理想,而沒有勇氣奮鬥,怕難怕苦,也一樣一事無成。

 

學佛修行也如此。南無第三世多杰羌佛為弟子說法,苦口婆心、循循善誘,教我們成就解脫如何修行修法,我才有了信心,才認為依教奉行,照南無第三世多杰羌佛說法去做,成就解脫是可望可及的事。

 

可是自己修行修法,受用甚微。借鏡上述電影主角阿米爾,我發覺自己似沒有清晰的目標和缺乏毅力。南無第三世多杰羌佛說法修行首先要有出離心。出離心不迫切,又談何成就解脫的目標呢,表現在實際的修行修法上就是懶散懈怠。我要再認真修習南無第三世多杰羌佛《什麼叫修行》,一步一步去實踐佛陀所教,讓自己好像阿米爾一樣由FAT TO FIT,早日成就解脫。

 

以下是阿米爾的健身過程影片,讓大家感受一下其認真態度和堅韌毅力。
https://www.youtube.com/watch?v=C_QdVhN0rHs

 

筆者: 上善若水

 

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註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 


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